为(wèi)了(le)收买人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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