杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“6千克等于多少斤 6千克是多少磅天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧6千克等于多少斤 6千克是多少磅天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(d6千克等于多少斤 6千克是多少磅e)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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