君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”<一个男人出轨了还爱自己的老婆吗/p>

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zh一个男人出轨了还爱自己的老婆吗è)里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中一个男人出轨了还爱自己的老婆吗，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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