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独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō),并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué),如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代(dài),更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

  十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有(yǒu)夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说传说(shuō)中的龙所组成的。

  古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支,例如(rú):老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物(wù),因此(cǐ)以子时(午(夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食,因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù),和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头,古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

  古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

  二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

  古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分(fēn),用十二支表示,而十二支配属(shǔ)生肖,生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

  明代大(dà)学士王鏊认为,二十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格局(jú)。

  清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也,亢(kàng)金(jīn)龙(lóng),辰(chén)官也,角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

   但该说(shuō)难免有附会,二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天,从木(mù)星位置可确定年度支序。

  《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁(suì)一饥(jī)。

   植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期,食(shí)草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同(tóng),不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物,从而(ér)形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù),以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关,十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和(hé)标志(zhì),即图腾。

  《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo),周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是(shì)日常可见。

  其(qí)中(zhōng)可分两类,即(jí)六畜(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙(lóng)蛇猴),前者是人们为了经济目的而(ér)驯养,后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活,先民对其(qí)心生畏惧的(de)动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹,反推十二(èr)兽历的来源,桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列,是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野,文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾,绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

  十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来(lái)说

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén),但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时,浸寻流传(chuán)于中国,遂相沿(yán)不废耳,认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中,认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng),汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

  古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖,仅(jǐn)动物不同,由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

  但秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说,世界各国都(dōu)有类似的(de)动物崇(chóng)拜,反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

  十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传(chuán)说,并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

  现代,更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

  是的。

  北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率,而且很诚实,可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常(cháng)患得患(huàn)失,不过他们有很强的承受能力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响,按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳,心地善(shàn)良,善解人意。他们只注重眼前的事物,所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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