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当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛>

世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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