輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)的(de)。

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輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿(ér)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明(míng更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方(fāng)取之于(yú)人们了解的(de)事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首(shǒu)要提(tí)出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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