韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股-网站制作|资质申请网站搭建|中小企业网站建设-共济网络

韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)里，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的(de)内容(róng)，认为人的(de)一切(qiè)都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何(hé)待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认(rèn)为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。