还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(一滴水多少ml 一滴水多少克dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng一滴水多少ml 一滴水多少克)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

未经允许不得转载：网站制作|资质申请网站搭建|中小企业网站建设-共济网络 一滴水多少ml 一滴水多少克