仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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