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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng一里地等于多少米 一里地等于多少公里)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(c一里地等于多少米 一里地等于多少公里ún)诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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