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莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历(lì)在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次(cì)大赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议(yì)的，金(jīn)星当(dāng)时(shí)还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地(dì)的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了(le)解放军艺(yì)术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来(lái)的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵(fàn)文，她在采访中说(shuō)过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是(shì)现今印度(dù)23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊(pō)尔的官方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的是(shì)藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war