京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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