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巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的(de)代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为(wèi)男(nán)性(xìng),巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句是(shì):红颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉均码一般是什么码,均码一般是什么码数翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高(gāo)贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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  “巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时,不(bù)比男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)均码一般是什么码,均码一般是什么码数和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色(sè)制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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