九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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