周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释以及周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释，周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)诗(shī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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