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比较长的古诗词，比较长的古诗10句劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者(zhě)的(de)级(jí)别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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