赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落夷洲今是何地，夷洲是哪里脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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