独肖有鼠、牛(niú)、虎、阴肖有哪几个生肖兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物(wù)的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国阴肖有哪几个生肖。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易(yì)受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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