人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘为什么球星都觉得梅西是最佳不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，为什么球星都觉得梅西是最佳还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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