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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  值此之际是什么意思春节,值此 之际trong>公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

  关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是什么年(nián)代以及(jí)公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年,公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年结束,公元1世纪是什么年代,公(gōng)元1世纪是多(duō)少年到(dào)多少年,公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

  一(yī)个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年(nián),通常是指连续的(de)一百年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ),例如2000年(nián值此之际是什么意思春节,值此 之际)或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后,其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第(dì)一年。

  不过(guò),有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年(nián),而以后的世(shì)纪则为100年,如果(guǒ)按照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉(hàn)元帝皇后王政君,六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子(zi),不知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)。

  后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出(chū)身贵贱(jiàn),他一概收用,让他们做官。

  为了(le)收买人(rén)心,他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客,而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官居大(dà)司马,以(yǐ)太后名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权(quán),立汉平帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后,渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

  公(gōng)元5年(元始五年(nián))十二月,汉平(píng)帝死后(hòu),王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君上书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王政君无奈(nài),只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求,由(yóu)王莽摄政(zhèng),称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

  三月,王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子,号称“孺(rú)子(zi)婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事,为代汉(hàn)做准备(bèi)。

  此后数年间(jiān),关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

  公(gōng)元(yuán)8年(居摄三年(nián)),梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮,内(nèi)藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖遗命,令(lìng)王莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮,然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn),即天子位,定国(guó)号为“新”。

  至(zhì)此,西(xī)汉灭亡,王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

  自汉武帝时(shí),董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢(bà)黜百家,独尊(zūn)儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

  但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同,对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一,但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu),各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年(公(gōng)元56),宣布(bù)图谶于(yú)天下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位,使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来,汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年(nián)时间,包括这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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