都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。<关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些/p>

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平(pí关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ng)，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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