赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。sand可数吗还是不可数，thousand可数吗p>

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

sand可数吗还是不可数，thousand可数吗ng>湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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