四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学(xué)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才具有(yǒu)活(huó)力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲(zhé)学(xué)流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的(de)科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判理性主义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定(dìng)论(lùn)，基因决(jué)定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全(quán)取决于这(zhè)种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物的(de)发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会(huì)中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利(lì)特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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