人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(x嘴巴含胸的感觉知乎īn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(嘴巴含胸的感觉知乎jiù)被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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