还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng几十块钱的阿富汗玉是真的吗)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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