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第(dì)一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢,后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言,既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng),预(yù)测的(de)到底准不准确咯,首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详解,古代人(rén)说话文绉绉的,如果不翻译成现在(zài)的白话文,大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了,连(lián)对(duì)方说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢,刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情。

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刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家,政治家,军事家刘伯温(wēn),这(zhè)位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物,他是明朝的开国元勋,除(chú)了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理,而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng),明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼,咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn),明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测(cè)试(shì)一(yī)下刘伯温,于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù),召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

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刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场,他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧饼,也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服,于是(shì)开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑,可是我(wǒ)们这些现(xi天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜àn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算,因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了(le),弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

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刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变,其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”,指魏忠贤陷害忠良(liáng),使朝政大乱;“木(mù)下一头(tóu)了,目上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字;“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字,这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号,如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王(wáng),起兵(bīng)靖(jìng)难,故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说,而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号,“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟,“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山,“树上挂(guà)曲尺,遇(yù)顺则(zé)止”,恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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